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        之後几个世纪中出现了其它的思想家及其学派，其中最重要的有：

        赫拉克利特：自然具有流动、无常的本X。人不能踏入同一条河流两次。

        阿那克萨哥拉：现实世界的有序X是由JiNg神所掌控的。

        德谟克利特：世界是由无数互相作用的粒子所构成的。

        巴门尼德：万物是同一的，运动是不可能的。

        辩士学派：真理在於雄辩，而不在於其内在的正确与否。

        这段时期的哲学发展最後聚集到古希腊最大的城市：雅典。有大量关於雅典文化是如何激励了哲学的发展的探讨，其中一种流行的理论认为主要原因是雅典拥有直接民主。在柏拉图的着作中人们发现以诡辩和争论为基础的智者学派地位很高，他们的授课保证了良好的收入来源。另一个证据是雄辩家对雅典史具有极大的影响，甚至导致了雅典文化的失败。另外一种理论认为哲学探讨在雅典的流行是由於当时的奴隶制度。由於劳动力主要由奴隶构成，这样自由民和贵族们就能从劳作和生产活动中解放出来。他们有闲暇自由地去参与雅典广场上的集会，花费大量时间用於辩论那些流行的哲学问题。为了影响雅典集会从而获得地位和财富，人们开始学习钻研雄辩的技术。由於赢得辩论的种种好处，辩论的主题和方法获得了极大的发展。不幸的是，这种发展最终导致了诡辩术的流行，结果导致雅典的沦陷。

        将古希腊哲学转变为一门统一、持续的学科的关键人物是苏格拉底。他曾在一些智者门下学习，之後他生命中的绝大部分时间都用於和雅典城中每一个人谈话，和他们讨论各式各样的问题，尤其是道德问题，例如公正和真理。但他一点也不关心物理世界，因为他觉得从树木和石头那里学不到什麽。他没有着述，但激励了众多门徒，他在晚年时候遭到人们的敌视，尽管他的人格受人尊敬。他在道德问题上的诡辩和哲学思考使人们相信他对神明不敬，败坏雅典青年的品行。公元前399年被法律判决处Si。

        苏格拉底最着名的学生是柏拉图，他用他老师研究问题的方法写下了一系列哲学对话。他早期的对话录中仍带有苏格拉底的不确定X风格，後来发展出他的形上学和1UN1I学T系去解决问题，这时他的核心思想是理念论，晚期他更关注於直接的1UN1I问题。在他最着名的作品《理想国》中，他攻击民主T制，认为这是导致伯罗奔尼撒战争败北的主要原因。他建立了雅典的学院，培养了大量的思想家，其中包括他最着名的学生亚里斯多德。亚里斯多德最有影响力的学说是他的形上学和逻辑学，他也是第一个描述了三段论的哲学家。

        中世纪哲学编辑

        中世纪哲学一般称为经院哲学，其目的是为了调和宗教与哲学，一般认为它始於圣·奥古斯丁。柏拉图的哲学在这一时期获得了卓越的地位，而亚里斯多德被认定为异端。12世纪的阿奎那致力於利用亚里斯多德的哲学服务基督教，但对亚里斯多德的研究没有促进哲学思想的发展，却使他学说中很多物理学上的谬误变得根深蒂固。由於宗教获得了统治地位，所以哲学主要研究上帝的本X，关於上帝的存在X论证成了当时最受关注的问题。

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