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064、潘承佑的上书十陈 (2 / 3)

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        而李弘茂这个穿越者,以前只有一个总T概念,穿越之後,他才发现,很多没有写进史书的细节,更黑更烂。

        他太清楚潘承佑是要感谢他什麽了。这个时代的百姓幸福感很容易获得,只要能活下去就很好。

        果然,潘承佑又接着说:“闽国已亡,臣不该言君上之过,但大王至此,臣所言十过,均已迎刃而解。生民之德,胜浮屠无数!”意思是你给了老百姓活路,b那些寺庙里的菩萨管用多了。

        查文徽心里很不爽,明明闽国是我们这些将士官佐合力打下来的,关这个半分力气都没有出的小王爷毛事啊?你感谢他,为什麽之前不好好感谢我们?

        潘承佑又说:“昔者佞臣杨思恭当道,祸乱朝纲,明码卖官,那时真是尚书满地走,侍郎随处见。但是卖官所获,真正到鄱yAn王手上者十之二三而已,大半都被杨思恭中饱私囊;鄱yAn王又崇信神佛,以至於区区建州一隅,竟有道观寺庙数十百座,寺观不用缴税,更吞没田地,藏匿不法,百姓不是四处逃亡,就是托庇於寺观,官府收不到税,只能搜刮更甚……实为饮鸩止渴,建州亦如垂Si之地。”

        他说到这里,长长地叹了一口气,在这种状况下,其实就算南唐不来,王延政的闽国也即将分崩离析了。而他说到这里,就连心中万分不爽的查文徽,也知道潘承佑为什麽替百姓感谢李弘茂了。

        这一个多月来,李弘茂g得最起劲的一件事就是查抄无证经营的寺庙道观的财产,将这些寺庙道观掌握的财产、土地充公,说是充公,普天之下莫非王土,转为皇产那就是天经地义的事情,只有他挑剩下的,才会转入地方的公田;同时他也废除了这些寺庙道观和佃户的契约,转而让这些佃户跟他的皇田皇庄签约。

        他收的佃租甚至b一般的地主还要高一些,但本质的区别是,皇田不用缴税,所以他的佃户除了给他交佃租,什麽都不用管,反而是那些地主家的佃户,不但要缴纳佃租,还要应付各种苛捐杂税和徭役。

        等那些百姓明白过来,李弘茂作为亲王那三千户的食邑,瞬间就成了抢破头的香饽饽。

        虽然潘承佑在这里和李弘茂说话的时候,这些事情还在进行中,那种百姓哭着抢着要当皇庄佃户乃至私奴的景象还没出现,但作为一个後来的南唐名臣,他又怎麽可能看不到问题的关键呢?

        而李弘茂这时候也压根就没有想过要改变什麽土地制度,他甚至都没有打算在建州长久发育,之所以要去抢劫寺庙,也是希望能快刀斩乱麻,先解决了民事上经济上的後顾之忧,然後再去快速地发展兵事。

        否则光是清点、落实他的封地和子民,起码就要一年半载,还要慢慢摆平与当地官绅的利益分配,又要花个三年五载,还要等落实食邑之後再收上来租税,真到那时,洗洗睡吧,後周的郭荣郭巨巨的兵峰都打到扬州了。

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